半岛平台作为文化的一部分，服饰也是需要传承的内容之一。然而如何传承，以什么样的途径和方法传承，也是值得思考的问题。

　　当下已经有很多人能够接受传统服饰，身体力行地穿着并逐渐希望日常化。然而，一种是原封不动地照搬，将各个朝代的中国古代服饰都还原出来，照样模仿的穿着。还有一种是参杂着西方文化的混搭设计与穿着。

　　前一种方式存在一个问题，无论唐朝还是明朝，都回不去了，即使穿着打扮是模仿的从前的样子，可是亲爱的人儿您生活在现在这个时代啊！出行不再是轿子是轿车地铁，远途不用骑马是高铁飞机；还有古代服饰配套的头饰发型，亲爱的姑娘们，您真的有时间在当下早上出门前能够搞定发髻珠钗半岛平台，保证上班路上不奔跑赶时间？除非戴个假发髻半岛平台。结缨系带的传统服饰，真的能够在挤地铁公交的时候保持完美的蝴蝶结造型？传统的绣花布鞋，真的能够在雨天不淋湿？还有那对镜贴花黄的妆容半岛平台，真的现在还好看吗？服饰要与生活匹配。因为服饰是为人的生活服务，而不是人为服饰而展示；人是生活在这个时代里面鲜活的生命，传统服饰只是承载历史与文化的物质载体；传承需要赋予其新鲜的活力。

　　传统服饰，现在可以运用在隆重的节日和个人的重大日子里，生日、成年礼或者婚礼，可以有足够的时间提前准备从头到脚完整装扮。这是原封不动的传承传统服饰的可持续方式。

　　后一种方式是一种东西方文化混合方式，将西方服饰造型以及结构都运用在中国传统服饰中，服饰外观更加贴身，从外形上已经失去了中国传统服饰审美中的飘逸之美。中华传统服饰是浑然一体的结构，衣袖并不分裁，衣袖的接袖也是由于古代布料织造的织机宽度限制而不得已而为之的缝制方法，并不影响服饰整体效果。而西装的肩袖结构是将人体解构使服装更加贴合人体的一种造型结构。中华传统服饰的衣身肩袖整体一片式的造型结构更加符合中国古代天人合一的哲学思想，以及中国传统文化中浑然天成含蓄自然的审美理想。如果忽略中国传统服饰的审美元素，而强行融合西方服饰结构与造型元素，那也就没有延续传承之力。

　　符合现代生活的服饰审美，传统服饰可以适当合体，但是请不要随意修改中华传统服饰的造型结构，衣身袖一片式的完整结构就是中华传统服饰的结构特点，也是中华传统服饰文化的魂，因为在那造型结构中蕴含着中国古代传统文化与哲学思想的理念。

　　如果这件穿了几千年的传统服饰中间没有断代，就会是一种自然变化的传承过程，然而现在，怎样将断了的传统服饰更好地传承下去，是需要每一位传统服饰设计师深深思考的问题。

　　针对传统服饰还想再提出一个问题，两千前的墨子就在《墨子》辞过一章中指出，衣服能够适身体半岛平台、和肌肤，即可，缝制衣服应该节俭。虽然现在的物质生活条件好很多，织机能够织造出更宽布幅的布料，服饰面料也是应有尽有，但是我们也不应奢侈浪费，礼服宽袍大袖无可厚非，然而生活装还是适度美观即可，不要为了追求衣袂飞扬的仙气飘飘就奢侈浪费。

　　去年我的传统服饰讲座上一位中年男同胞说：什么时候我们回家能够换上舒服的家居传统服装，过节能换上隆重华美的传统服饰，就好了。我再加一句，上班时也能穿着与时代环境都相应的传统服饰，那就更好了。这些都需要设计师们去尽心协助实现普通人们的关于传统服饰的梦想，而这已经不是简单的服饰穿着问题，将会是一种生活方式的改变半岛平台。